Fútbol y política

La lectura de este artículo sobre fútbol y política provoca reacciones interesantes.

El artículo comienza con una aseveración cargada de intencionalidad "sólo los tontos mezclan, confunden e intercambian sistemática y deliberadamente fútbol y política". Esta primera frase es una sandez, ya que mezclar, confundir e intercambiar sistemática y deliberadamente conceptos de cualquier tipo es signo de estulticia, manipulación o mala fe. Sin embargo el artículo aporta elementos que provocan reflexión y consiguen estimular reacciones que van desde un pseudointelectualismo barato hasta vociferantes proclamas.

Las opiniones recogidas entrecomilladas y en mayúsculas son las reacciones de adultos universitarios al texto del artículo en cuestión de las cuales este post se nutre en un ejercicio de apropiacionismo. 

Por una parte, los exabruptos del autor del artículo " se han apresurado a restregar a esa España lejana este triunfo futbolístico como si fuera un triunfo político. ¿Conque no existe la Nación Española? Y si no existe, ¿entonces esto qué es, eh, qué es? ¿Conque no creéis en España, eh? ¡Pues tomad España! Lo decimos y lo repetimos: ¡tomad ES-PA-ÑA!" dan lugar a reacciones de la misma o mayor intensidad y sentido bien distinto. Ejemplo: "A ESTE LO QUE LE JODE ES QUE PIQUÉ CANTE LO DE YO SOY ESPAÑOL, ESPAÑOL...XAVI POSE CON LA BANDERA ESPAÑOLA Y ADEMÁS QUE JUNTOS (CATALANES, ANDALUCES, VASCOS....) GANEMOS. Y ESTO SÍ QUE SIRVE PARA EXTRAPOLARLO A LA POLÍTICA REAL: CADA REGIÓN POR SEPARADO NO VALE UNA MIERDA. JUNTOS SOMOS UN GRAN PAÍS. Y ESTO A LOS NACIONALISTAS NO LES GUSTA"

De una forma más moderada, la bien percibida "ASOCIACIÓN CASI DIRECTA ENTRE TONTO Y DERECHA" en la frase del autor "la idiotez no es exclusiva de la derecha española", molesta y hace ver fantasmas como este: "LA "NO-DIESTRA" SE OBSTINA EN HACER USO Y ABUSO DEL AMBIGUO "ESTE PAÍS" COMO SI FUESE PRECISO DIFERENCIARLO DE UN IMAGINARIO "OTRO PAÍS". Por cierto, la expresión “este país” no la utiliza el autor en este articulo..

En un tono moderado y constructivo otro lector discrepa sobre la pertinencia del orgullo nacional: "Y NO ME PARECE MAL UN SANO Y MESURADO ORGULLO (IGUAL QUE EL QUE SE PUEDE TENER POR UN PREMIO NOBEL O UN CANTANTE DE ÓPERA TRIUNFADOR)" y aportan un cierto optimismo: "CREO QUE ESE SENTIR COLECTIVO SANO E ILUSIONANTE LO FOMENTAN TODOS LOS PAÍSES SANOS E ILUSIONANTES" matizado por un comentario algo menos diplomático sobre la presunta izquierda española: "ALGO DE LO QUE ESCAPA LA RETROPROGRESÍA "D'ESTEPAÍS""

También en tono positivo e incluso bienintencionado otros intentan extraer desde su experiencia consecuencias que ayuden a guiar hacia la tan anhelada prosperidad "SI FUERA CIERTO QUE LOS VALORES DE LA SELECCIÓN SON TALENTO, ESFUERZO, UNIÓN PRÁCTICA, AMISTAD, COMUNICACIÓN, AUTOMATISMOS, VALENTÍA, PACIENCIA , CONSTANCIA, GENEROSIDAD, HONRADEZ, HUMILDAD....SI FUERAN CIERTOS DIGO [DICE], SERÍAN VALORES PERFECTOS PARA INCULCAR EN CUALQUIER ORGANIZACIÓN PARA LA OPTIMIZACIÓN DE PROCESOS, ACICATE A LA CONFIANZA, MEJORA DE LA PRODUCTIVIDAD, SENTIMIENTO DE PERTENENCIA, ETC.."

La referencia a la derecha, concretamente a la "la prensa española de derechas" ha levantado ampollas y a un lector "SE ME [LE] HA HECHO IMPOSIBLE SEGUIR. Y [LO HA] OJEADO MIENTRAS BAJABA EL TEXTO (PARA VER LO LARGO QUE ERA)" en señal de desapego, para tras esa licencia poética reconocer que "LEÍDA MÁS DESPACIO Y EN SU TOTALIDAD LA JOYA (QUE TIENE UNA O DOS LÍNEAS APROVECHABLES POR SER DE SENTIDO COMÚN, A ESO HEMOS LLEGADO, MÁS LA TESIS GENERAL) VEO QUE ES SOFISMÁTICA Y TORTICERA A MÁS NO PODER. ¿PUES NO LE ENCANTA AL ARTISTA LO DE "¡TOMAD ES-PA-ÑA!"?"

La dicotomía derecha-izquierda en el texto del auto se cuela en algunas re las reacciones de los lectores y en un caso con un comentario bien certero: "ESTÁ MUY BIEN, PERO SE LE OLVIDA RECORDAR QUE ZAPATERO HIZO EXACTAMENTE LA MISMA UTILIZACIÓN DEL TRIUNFO EN EL MUNDIAL QUE ALIVIÓ SU CRÍTICA SITUACIÓN EN 2010. POR TANTO, LA ESTUPIDEZ ESTÁ TANTO EN LA ¿DERECHA? COMO EN LA ¿IZQUIERDA?, NO HAY MÁS QUE VER LOS IMPUTADOS DE BANKIA (TODOS CALLADITOS QUE SALPICA PARA TODOS LADOS)".

No todas las reacciones han sido tan sesudas ni tan abruptas, otros con la concisión que caracteriza a los castellanos al norte del Sistema Central se han limitado a decir un " MUY BUENO, DE VERDAD" mientras otros han elaborado algo más sobre el origen del autor: "MUY BUENO, SÍ. Y NO ME SORPRENDE QUE SEA DE ALBACETE... AUNQUE HUBIERA PODIDO SER DE ÁVILA, CLARO."

Han sido recibidas con alborozo las reflexiones que se centran en el mensaje principal del autor. Una de estas opiniones claramente niega la tesis principal: "[NO] ESTOY DE ACUERDO EN QUE LA POLÍTICA Y EL DEPORTE NO TIENEN NADA QUE VER. LO PRIMERO PORQUE EXISTEN LAS "SELECCIONES NACIONALES" Y LO SEGUNDO PORQUE QUÉ EXTRAÑA MÁS LA AUSENCIA DE LOS POLÍTICOS QUE REPRESENTAN A LOS PAÍSES O SU PRESENCIA (LAS AUSENCIAS DE LOS JERARCAS DE LA UE EN UCRANIA ES UN EJEMPLO)". Otra opinión considera un perogrullada la tesis del autor aunque acompaña este comentario con una lanza envenenada "QUE MIS OJOS SE HAN TROPEZADO CON "EL FÚTBOL NO DEBE MEZCLARSE CON LA POLÍTICA" (OTRA DE PERO GRULLO), DICHO POR UN (MUY PRESUNTO) PARTIDARIO DEL ANTERIOR JEFE DE LA BANDA QUE SE AUTONOMBRÓ MINISTRO DE DEPORTES".

Y finalmente uno de los comentarios más estimulantes es el que abre los ojos a una reflexión más amplia sobre la relación entre el deporte y la política: "LO QUE HABRÍA QUE CRITICAR NO ES LA MANIPULACIÓN DEL DEPORTE POR LOS POLÍTICOS, SINO LAS IMPLICACIONES NACIONALISTAS Y EUGENÉSICAS DE ASOCIAR EL ÉXITO DEPORTIVO CON UNA BANDERA. AL FIN Y AL CABO, EL BARÓN DE COUBERTIN ESTABA PROFUNDAMENTE CONVENCIDO DE LA SUPERIORIDAD DE LA RAZA BLANCA Y EUROPEA…"

Esta reflexión ha provocado una oportuna, tempestiva (por las fechas preolímpicas) pero apresurada averiguación sobre el prohombre del olimpismo, que al parecer no solo era un supremacista, sino algo más nauseabundo:

• El informe oficial de los Juegos Olímpicos del Estocolmo dice, con la aquiescencia de Coubertin: “An Olympiad with females would be impractical, uninteresting, unaesthetic and improper”.
• Otras declaraciones del Barón al diario Le Journal el 27 de Agosto de 1936 son incluso más ilustrativas “The only real Olympic hero, as I said, is the individual adult male. Therefore,no women or team sports”.
• Y finamente la actitud del inefable Barón hacia el régimen nazi es clara en sus declaraciones al mismo diario Le Journal "The Games are perverted? The Olympic idea is sacrificed to propaganda?  That is utterly untrue. The magnificent success of the Berlin Games served perfectly the idea of Olympics. Only the French, or almost only the French, are playing Cassandra..."

En fin, usando palabras ajenas de nuevo "NO ESTOY SEGURO DE QUE LA COSA SEA TAN PROFUNDA: EL BOTTOM LINE ES QUE EL EQUIPO ESPAÑOL GANÓ UN PARTIDO, LA GENTE ESTÁ ENCANTADA Y TIENE UN TEMA DE CONVERSACIÓN…Y LA VIDA SIGUE"

Pop y fútbol

En tiempos atribulados en los que vale más no exponerse a la intemperie con textos sesudos e intempestivos procede más que nunca refugiarse en los valores seguros. El Pop y el Fútbol nunca fallan y mejor si vienen de la mano en una buena canción con un bonito vídeo.

A ver si escampa pronto... mientras tanto siempre queda la música moderna

El Atlético: resucitado o muerto viviente

Este texto son apuntes para una contribución a un capítulo de un libro que Gustavo Cardone, hincha del River Plate, periodista deportivo y editor argentino está preparando. Se trata de un nuevo libro, a editarse a mediados de 2012, en el que se aborda el tema del descenso de "los grandes cuadros de todo el planeta" y su posterior “resurrección”.
El Atlético de Madrid es uno de esos grandes. La contribución al capítulo del Atleti se presenta como una entrevista de Gustavo a dos atléticos que son Paco y Ramón que charlan entre ellos. Todo ocurre con la máxima verosimilitud. Ambos forofos se expresan como son y como viven. El Atlético les duele y se nota en el texto:

GUSTAVO: Cuándo cómo se hizo hincha del Atlético, dónde vive?

RAMÓN: Debí nacer siéndolo ya que no recuerdo haber tenido dudas o haber sentido nada especial hacia ningún otro equipo de fútbol… Y no lo tenía fácil, las influencias podrían haber jugado otro papel en mi persona, primero porque vivía a 5 minutos andando del Santiago Bernabeu, estadio del siempre irritante y deprimente todopoderoso vecino de ciudad, con la consiguiente mayoría madridista en mi barrio y segundo porque en estos casos no viene nada mal un último empujón que te indique el “buen camino” y no dejar todo fiado a esos genes de nacimiento a los que alguna vez la lógica mundana puede corromper. Y ese empujón, necesario para redondear lo que la genética había pensado para mí, no vino del que lo suele dar en la mayoría de las familias con más fuerza, que no es otro que el padre de uno (y es que el mío era en ese tiempo un atlético muy moderado, demasiado diría yo, tanto que al final creo que le he hecho yo más atlético a él de lo que, por supuesto, él me hizo a mí…). A mí, que me hacía falta ya de por sí poco empujón para la causa, me basto con una leve caricia, la de mi abuela Elisa, que con verla pegada a la radio escuchando los partidos de “su” Atleti, fue ya más que suficiente. Como decía, no me hacía mucha falta, pero aquello fue la cuadratura del círculo. Y yo quería mucho a mi abuela, tanto como a mis genes…

Conclusión y dados los antecedentes expuestos, soy del Atleti porque tenía que serlo y no había nada más que pensar. En mi caso debe cumplirse eso que decimos los atléticos orgullosos de serlo, “Del Atleti uno nace, no se hace” Para el vecino no hay ecuaciones, todo vale!, de ahí la calidad de unos y la cantidad de otros…

PACO. Yo no recuerdo desde cuándo soy del Atleti. Mi familia no es futbolera. A mi padre no le gusta el fútbol, él es un buen aficionado a los toros yel fútbol no le gusta aunque confiesa que le atrae el Athletic de Bilbao. En cambio sí recuerdo cuándo mi familia descubrió que yo simpatizaba con el Atleti, lo que les sorprendió bastante. Debe ser que yo no soy muy hablador. Fue cuando yo tenía siete años y el Atleti goleó al Madrid. El único antecedente atlético de mi familia era una tía de mi abuela a la que mi abuela llamó para decirla que el nieto era rojiblanco… Luego llegaría la dolorosa derrota de Heysel en Bruselas, donde vivo ahora. Recuerdo que no lloré en 1974.

Gustavo: Cómo vivió la temporada del descenso? 

RAMÓN: Un verdadero horror, mucha ansiedad, vergüenza y frustración, en esos días si pensaba que, desgraciadamente, el fútbol es lo más importante de este mundo porque sino, ¿cómo podía estar tan decepcionado y abatido? Fue algo que ni en el peor de los sueños habríamos imaginado ninguno de los atléticos con, al menos, amplia memoria histórica. Pero al mismo tiempo nos fueron preparando para ello, lo que es de “agradecer”…

PACO: Un continuo presagio. Se veía venir. Se vio venir. Ya en el 95, justo antes del doblete hubo un serio aviso. Las señales estaban ahí. El club estaba en una montaña rusa. La temporada fue angustiosa. Era un equipo hecho para estar muy arriba. La plantilla estaba bien compensada. Había buenos futbolistas como Aguilera, Capdevila, José Mari, Valerón e incluso estrellas como Kiko o Hasselbaink

GUSTAVO: Cuáles fueron las causas de la debacle? Qué sensaciones tuvo cuando la "desgracia deportiva" ocurrió? Quiénes fueron los principales culpables?

RAMÓN: Las causas de la debacle fueron varias y una sola a la vez. Es preciso establecer la secuencia de los hechos y de su responsable. Esa secuencia puede ser bien llamada tal y como Paco ha calificado, una auténtica “montaña rusa”, con más descarrilamientos de vía que justificados momentos de gozo estomacal… Como decía antes, la mencionada y bien calificada debacle nos fue anticipada por pura “galantería” y ”amabilidad” de la familia Gil (debieron pensar que los ataques al corazón hay que prevenirlos con cierta anticipación…) ya que se produjo no solo en ese año 2000 del descenso efectivo. El 2000 fue la constatación de un hecho luctuoso que comenzó tiempo atrás. Por supuesto el 2000 tiene el significado de fecha de autos, de recuerdo imborrable por nefasto, pero fue el final de un túnel (del que nos hemos recuperado solo a medias aún en 2012 !).

PACO: Las causas estaban ahí escondidas como un retrovirus que nos infecto en 1987. Escondido dentro del pobre Futre, que actuó como vector del virus del "guilismo". Ramón se lo sabe bien. El desencadenante de la fase aguda de la enfermedad fue sin duda la intervención judicial justo antes de Navidad. El club quedó en manos de un tal Rubi como administrador único plenipotenciario, que lo primero que hizo fue vender jugadores, eso sí, jugadores con más nombre que calidad como José Mari y Chamot y vendidos caros, también. Pero la señal fue clara. Los futbolistas lo entendieron. El mensaje era claro, salir del barco, que se hunde.


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Wembley y forofismo

En vísperas de Wembley y un año después de Hamburgo, este texto extraído de Fever Pitch, la obra maestra de Nick Hornby ilustra perfectamente lo que el fútbol es para los forofos. Y forofo es una palabra más bonita que fan, tifoso, hincha, hooligan, supporter...

One thing I know for sure about being a fan is this: it is not a vicarious pleasure, despite all appearances to the contrary, and those who say that they would rather do than watch are missing the point. Football is a context where watching becomes doing – not in the aerobic sense, because watching a game, smoking your head off while doing so, drinking after it has finished and eating chips on the way home is unlikely to do you a whole lot of Jane Fonda good, in the way that chuffing up and down a pitch is supposed to. But when there is some kind of triumph, the pleasure does not radiate from the players outwards until it reaches the likes of us at the back of the terraces in a pale and diminished form; our fun is not a watery version of the team’s fun, even though they are the ones that get to score the goals and climb the steps at Wembley to meet Princess Diana. The joy we feel on occasions like this is not a celebration of others’ good fortune, but a celebration of our own; and when there is a disastrous defeat the sorrow that engulfs us is, in effect, self-pity, and anyone who wishes to understand how football is consumed must realise this above all things.
The players are merely our representatives, chosen by the manager rather than elected by us, but our representatives nonetheless, and sometimes if you look hard you can see the little poles that join them together, and the handles at the side that enable us to move them. I am a part of the club, just as the club is a part of me; and I say this fully aware that the club exploits me, disregards my views, and treats me shoddily on occasions, so my feeling of organic connection is not built on a muddle-headed and sentimental misunderstanding of how professional football works. This Wembley win belonged to me every bit as much as it belonged to Charlie Nicholas or George Graham (does Nicholas, who was dropped by Graham right at the start of the following season, and then sold, remember the afternoon as fondly?), and I worked every bit as hard for it as they did. The only difference between me and them is that I have put in more hours, more years, more decades than them, and so had a better understanding of the afternoon, a sweeter appreciation of why the sun still shines when I remember it.

Buena suerte

Dopaje y lo de casi siempre … ética

Los días de mucho frío y oscuridad de diciembre se iluminan con la nieve y también con artículos de la buena prensa. Ayer dos grandes maestros se dejaron ver con sendos reportajes sobre el dopaje en España. Y para mayor gozo, algún periodista de referencia rellenó su columna sin hacer referencia a ningún "think tank". Gran día de prensa pues.
Tanto Carlos Arribas como José María García, abordaron con sus diferentes estilos el asunto del dopaje. Y la lectura de sus textos provoca emociones y reflexiones.

Las emociones, contenidas como siempre deben ser, encajan con la depresión otoñal propia de esta temporada oscura incrustada en un ciclo económico de empobrecimiento y en una espiral de decadencia de la sociedad occidental. Sin embargo las emociones están sujetas a cambios drásticos, a veces caprichosos e irreflexivos. Una victoria o una meritoria y honrosa derrota pueden cambiar el presente esplín por una jacarandosa alegría desbocada.

Las reflexiones son más pesadas, tienen más inercia, y una vez lanzadas, cambiar su trayectoria es muy trabajoso y parar una profunda reflexión es improbable… al menos que se aplique una reflexión de peso similar y sentido contrario.

Las definiciones de dopaje más o meno extensas y explícitas hacen referencia a situaciones y a legitimidades sutiles y a veces inextricables. La existencia de la lista de substancias prohibidas simplifica la tarea de control, pero dificulta la comprensión del concepto al promover la interpretación de "si no está en la lista, no es dopaje" que tanto daño ha hecho (véase caso Perico Delgado y el probenecid).

Procedería entonces embarcarse en reflexiones más o menos profundas sobre los aspectos éticos y morales del deporte que sustentan las normas del dopaje. La ética del deporte no es precisamente un concepto univoco sino que presenta bastantes facetas, tantas que incluso los análisis más simples se revelan certeros.

Ante una indigesta digresión sobre ética deportiva, lo que parece claro al leer los artículos de Arribas y García y al reflexionar sobre estos nebulosos conceptos es que el dopaje está íntimamente unido a la medicina, en concreto a lo que se ha dado en llamar medicina deportiva o medicina del deporte que es una "especialidad médica" que encuentra incuso cobijo los tenaos del Ministerio de Sanidad.

Por tanto detrás del dopaje hay directa o indirectamente una practica médica o un médico en prácticas y el dopaje pasa entonces a ser objeto de la deontología de la profesión médica.

Debería ser sencillo analizar el dopaje desde la deontología de la profesión médica que desde tiempos antiguos se complace en presentarse como la cima de la ética y la ciencia Y eso pese a que del juramento hipocrático no queden ya trazas en el ejercicio profesional de muchos médicos que interpretan el primum non nocere de forma peculiar.

Y es que hay que buscar una interpretación muy "a la carta" de los principios deontológico de la medicina y de la ética para practicar la medicina deportiva. Es un hecho que sin un cierto ejercicio de la medicina no hay dopaje. Por tanto eliminando la raíz de al medicina, se evitaría el fruto toxico del dopaje. El antídoto existe.

Por cierto, no es sólo la medicina deportiva la que se sustenta sobre unos principios éticos tambaleantes. La llamada medicina estética, parte de la odontología y la ortodoncia se alejan bastante de una profesión con principios éticos sólidos. Y hay otras especialidades de la medicina aún más extremas en cuanto a los aspectos éticos de su ejercicio, como los que se dedican a la puesta en práctica de sofisticadas técnicas de reproducción asistida a mujeres de edad avanzadísima o los médicos que practican abortos u homicidios maquillados de eutanasia.

Se acaba pues en el lugar de costumbre, la ética y especialmente la bioética como eje alrededor del cual giran algunos de los aspectos más importantes de la vida deportiva que son a su vez aspectos esenciales de la Vida.

Y es bien sabido que “El futbol no es una cuestión de vida o muerte, es mucho más importante que eso". O como en realidad dijo Bill Shankly …Shankly's most famous (and most often misquoted) quote - "Someone said to me 'To you football is a matter of life or death!' and I said 'Listen, it's more important than that'." But on the official Liverpoolfc.tv website, it states that the official quote is "Some people believe football is a matter of life and death, I am very disappointed with that attitude. I can assure you it is much, much more important than that."...

Colofón sintético:
El fútbol y la ética son mucho más importantes que la vida o la muerte…

Sin texto por ahora... la emoción no deja escribir

Qué manera

Derechos autor y el deporte rey

El inefable derecho a la propiedad intelectual (DPI).
Resulta que algunos creadores tienen reservado el derecho, mejor dicho privilegio de percibir remuneración o contraprestación cada vez que se hace uso de su creación… digamos intelectual.
Eso significa que cada vez que se interpreta o reproduce esa creación, los responsables de la interpretación o de la reproducción deben pagar al autor, normalmente a través de un intermediario. Y normalmente los intérpretes (músicos, actores, directores) o difusores (editores, medios de comunicación) de esas creaciones transfieren la obligación de ese pago al espectador, lector u oyente.

Sin embargo hay otros creadores que no tienen reservado ese derecho, pese a que sus creaciones aportan incuestionables beneficios o disfrute a la sociedad. No hace falta referirse a los autores de artículos científicos o autores de textos legislativos, se pueden encontrar ejemplos más estimulantes en otros ámbitos más cercanos a lo que se ha dado en llamar cultura.
Por ejemplo, el deporte. Y más en concreto el deporte rey, el fútbol.
No hace falta llegar a un alto nivel de erudición, aunque siempre recomendable en asuntos tan importantes, para entender que dos momentos claves en la evolución del fútbol lo constituyen la revolución táctica que llevo a la creación e implantación generalizada de la "WM" y el "4-3-3" (los no iniciados deberían mirar aquí y los estudiosos mejor aquí).
Siguiendo la lógica de los DPI, cada vez que se ejecutara (jugara en público) la WM o el 4-3-3 al-estilo-fútbol-total, los herederos de Herbert Chapman o Rinus Michels deberían percibir o haber percibido, en el caso de la WM, una suculenta retribución.

Si alguien que escribe o inventa un guión de cine, una obra de teatro, una partitura o incluso una coreografía obliga a los espectadores a pagar al creador de estas obra intelectuales una parte del precio de su entrada, entonces porqué quien crea una nueva táctica futbolística, que no es otra cosa que el guión que seguirá el equipo durante el partido ejecutando una coreografía predeterminada, no va a recibir una parte de la taquilla… o de los derechos televisivos. Y si el partido se juega en el patio e un colegio abierto con posible asistencia de padres, tíos y amigos de los chavales y aunque el evento sea gratuito, cómo los creadores van a dejar de percibir su "legitima" retribución por sus DPI, auque esa retribución la tuvieran que pagar los que disfrutan de la ejecución del sistema por simples aficionados…. O es que Bilardo, como creador del nunca suficientemente ponderado e inmortal 3-5-2 , merece peor trato que el compositor de Los Canarios?