Los conciertos, por distintos motivos, tienen el poder de cambiar el sino y el destino de las personas que asisten a ellos. La música tiene el poder de estimular y desencadenar reacciones de una intensidad tal que pueden marcar la personalidad de ciertos individuos, o no.
Algunos de estos conciertos poderosos podrían haber sido:
La voz, la dicción y el compás del Lebrijano en Ávila al principio de los años ochenta mostrando un camino personalísimo al margen del Camaronismo.
Aviador Dro, Los Pistones y Radio Futura en la plaza de toros de Ávila en el verano de 1984. Entre escarceos sentimentales y devoción por Los Pistones, el Aviador marcó una noche inolvidable cerrada por unos siempre sobrevalorados Radio Futura, ya entonces bastante pendientes de sí mismos.
Sarah Vaughan en el Teatro Real de Madrid el 7de noviembre de 1985. La presencia de esta dama en ese recinto y su pieza sin micrófono ni amplificación de sonido con todo el sentido de la música de su raza supuso una cirugía cardiaca mayor y la implantación de la válvula del jazz en el corazón de algunos… para siempre.
Los Smiths en el Paseo de Camoens en Mayo de 1985 hicieron saber a los asistentes a esa gran misa mayor del pop que estaban ante un acontecimiento único que no podía sino influir en sus vidas, y que se convertiría en unos de los conciertos con más referencias en artículos y blogs dedicados al Pop.
Camarón en el Palacio de los Deportes de Madrid en Mayo de 1988 consiguió el silencio de sus miles de fanáticos devotos y mostró, menguado de facultades y evidenciando sus dependencias, el camaronismo extremo que tanto bien hizo al flamenco. Todo ello mientras los gitanos tapaban las rodillas de sus esposas con sus pañuelos para protegerlas de las miradas de los pocos payos que se sentaban en las sillas de la pista.
Los Pixies en la sala Universal Sur de Madrid el 17 de septiembre de 1990. Un setlist de 28 canciones, ríos de tinta y documentos sonoros dan innecesaria fé de la intensidad de una sesión de rock que hizo entrever el camino que emprendería el pop rock menos adocenado en los noventa.
Los Lagartija Nick en Ávila en una madrugada del verano de 1996, tras una tormenta que obligó a retrasar la aparición de unos Lagartija que prefirieron tocar aal amanecer que suspender y cobrar menos, como bien les hizo saber el inolvidable concejal abulense de fiestas de entonces. Un maremoto de rock futurista, agresivo, ruidista de corte experimental, con el que Lagartija Nick inundó de sonido apabullante, arriesgó y convenció a los pocos escépticos que lo disfrutaron con el estómago encogido.
Antonio Vega en marzo de 2006 en el Teatro Juan Bravo de Segovia. Una sesión de acupuntura para el corazón en la que las frases más emotivas y terapéuticas del Pop español traspasaron los más duros caparazones de la resignación y el desengaño bañadas en melodías balsámicas.
El concierto de los Dillinger Escape Plan en Bruselas a las tres de la tarde del sábado 6 de febrero de 2010 fue una tormenta de una violencia extremadamente técnica en cuanto a la música compleja y llena de breaks y giros y retorcimientos en cada tema ,que bombarderon el tímpano y estrujaron las neuronas de los espectadores para seguir el complejo desarrollo de sus canciones de math metal.
El reciente concierto de Health en Bruselas el 28 de octubre de 2010 amplía el horizonte de las posibilidades de un grupo moderadamente vanguardista con un solvente dinamismo en escena y un sonido electrónico abrumador no precisamente fácil de describir.
Pero sin duda la experiencia de ayer en Bruselas puede y debe cambiar vidas. De hecho, vista la expresión en los ojos de muchos de los asistentes al concierto de Swans, uno podría decir que su vida ya había cambiado.
Los resucitados Swans han editado un nuevo disco tras años de silencio que ha recibido los parabienes de los críticos más sesudos que son adorados cual becerros de oro.
Estos Swans de aspecto feroz se empeñan en presentar sus nuevas grabaciones usando generosamente recursos instrumentales, experiencia y decibelios.
Algo parecido a esto perpetraron ayer en Bruselas.
Fueron y son temas de larguísima introducción, con crescendos brutales que se hacen eternos y con partes intermedias de un lirismo desnudo que se clavan como agujas en las heridas descarnadas que ha producido la percusión sincopada y que, cubiertas con la sal de los teclados aullantes, exudan emociones. Y si hay emoción hay arte, y el arte tiene la facultad de poder (solo en potencia) cambiar la vida de las personas.
Este video presenta muy bien los que Swans ofrece… y refleja también el ambiente que crean entre sus seguidores, entre los que abundan, como bien refleja la filmación, rapados, gafa-pastas y jovencitas, o no tanto, ensimismadas y abducidas por un MichaelGira con la autoestima a la altura de los decibelios que ofrece a los descarnados oídos incautos.
Si alguien quiere arriesgarse a que su vida cambie, lo primero que debe hacer es dejar su barca y arriesgarse para exponerse al arte, especialmente a la música. Dicen.
viernes, 26 de noviembre de 2010
jueves, 11 de noviembre de 2010
Aborto, tema recurrente e interesante
Las reflexiones y discusiones sobre el aborto son interesantes y apasionadas y estimulan intercambios de ideas e ideologías, a vece éstas y aquellas tan dispares como disparatadas.
Algunas de las polémicas tienen más interés que otras. Estas suelen ser las que presentan opiniones heterodoxas o inesperadas, ya que la defensa de dogmas desde posiciones monolíticas sueles acabar en monólogos tan aburridos como estériles.
No es este el caso del Abad de Montserrat que tuvo a bien hacer unas declaraciones que han levantado sarpullidos entre algunos y que otros discuten dando ejemplo de mayor o menor tolerancia.
Las declaraciones originales se pueden ver aquí (desde el minuto 0:43:30 al 0:44:55), aunque para entender mejor la respuesta del Abad es mejor leer su puntualización.
La frase clave es vista la realidad de nuestra sociedad [él] podía comprender que el Estado lo regulase [el aborto].
Y esa frase clave es la que provoca la reflexión: La regulación o reglamentación de de algo tan ligado a la vida como el aborto debe fundamentarse en una base suficientemente sólida como la ética, o la bioética, o la moral…
El aborto afecta directamente a la vida humana ya que el zigoto, embrión, feto o bebé son vida humana (dejamos a un lado la consideración de persona humana) y por tanto afecta de forma más o menos directa a la supervivencia de la especie. Y son estas cuestiones las que son el objeto de la bioética y también de la ética médica.
El aborto también se incluye entre los factores que afectan a la vida social desde el momento en que su existencia y práctica afecta a las relaciones que se establecen en la sociedad entre los proveedores de gametos (ambos) o progenitores en potencia y otros actores sociales en el ámbito de la familia, amigos, trabajo (sanitarios o no), partido político, etc. Y estos asuntos se dirimen en el marco de la moral.
Sin una reflexión profunda o al menos intensa sobre los aspectos éticos (entre otros cómo afecta el aborto a la vida humana de seres humanos en gestación/construcción) y morales (como por ejemplo cómo afecta a la sociedad y a las relaciones sociales de las gestantes el aborto o la continuación a término de un embarazo no deseado o no procedente) no es posible afrontar seriamente la regulación de la interrupción voluntaria del embarazo o aborto, sus límites y sus criterios y requerimientos.
Este tipo de reflexiones debe preceder a la discusión sobre los posible derechos (derecho a abortar en ciertas circunstancias sin ser penalizado, derecho a objetar a la práctica médica del aborto, derecho a la vida del "nasciturus"…) que la regulación debe contemplar e incluso debe tener lugar antes de discutir las obligaciones (del sistema sanitario a ofrecer la prestación del aborto, del contribuyente a pagar esta prestación…) que la regulación debe establecer.
Y se echa de menos enormemente una reflexión tal entre los que expresan opiniones sobre el aborto…
Algunas de las polémicas tienen más interés que otras. Estas suelen ser las que presentan opiniones heterodoxas o inesperadas, ya que la defensa de dogmas desde posiciones monolíticas sueles acabar en monólogos tan aburridos como estériles.
No es este el caso del Abad de Montserrat que tuvo a bien hacer unas declaraciones que han levantado sarpullidos entre algunos y que otros discuten dando ejemplo de mayor o menor tolerancia.
Las declaraciones originales se pueden ver aquí (desde el minuto 0:43:30 al 0:44:55), aunque para entender mejor la respuesta del Abad es mejor leer su puntualización.
La frase clave es vista la realidad de nuestra sociedad [él] podía comprender que el Estado lo regulase [el aborto].
Y esa frase clave es la que provoca la reflexión: La regulación o reglamentación de de algo tan ligado a la vida como el aborto debe fundamentarse en una base suficientemente sólida como la ética, o la bioética, o la moral…
El aborto afecta directamente a la vida humana ya que el zigoto, embrión, feto o bebé son vida humana (dejamos a un lado la consideración de persona humana) y por tanto afecta de forma más o menos directa a la supervivencia de la especie. Y son estas cuestiones las que son el objeto de la bioética y también de la ética médica.
El aborto también se incluye entre los factores que afectan a la vida social desde el momento en que su existencia y práctica afecta a las relaciones que se establecen en la sociedad entre los proveedores de gametos (ambos) o progenitores en potencia y otros actores sociales en el ámbito de la familia, amigos, trabajo (sanitarios o no), partido político, etc. Y estos asuntos se dirimen en el marco de la moral.
Sin una reflexión profunda o al menos intensa sobre los aspectos éticos (entre otros cómo afecta el aborto a la vida humana de seres humanos en gestación/construcción) y morales (como por ejemplo cómo afecta a la sociedad y a las relaciones sociales de las gestantes el aborto o la continuación a término de un embarazo no deseado o no procedente) no es posible afrontar seriamente la regulación de la interrupción voluntaria del embarazo o aborto, sus límites y sus criterios y requerimientos.
Este tipo de reflexiones debe preceder a la discusión sobre los posible derechos (derecho a abortar en ciertas circunstancias sin ser penalizado, derecho a objetar a la práctica médica del aborto, derecho a la vida del "nasciturus"…) que la regulación debe contemplar e incluso debe tener lugar antes de discutir las obligaciones (del sistema sanitario a ofrecer la prestación del aborto, del contribuyente a pagar esta prestación…) que la regulación debe establecer.
Y se echa de menos enormemente una reflexión tal entre los que expresan opiniones sobre el aborto…
Estantería
invenciones razonadas y sueños razonados
martes, 9 de noviembre de 2010
lunes, 8 de noviembre de 2010
Damas inquietantes
En el Trastero no se encuentran solo princesas, princesetas y princesitas, también hay otras damas más sombrías.
En este caso, un par de ellas merecen algo de atención. Son LAVampires o Amanda Brown, la líder de Pocahaunted (cuya escucha es muy recomendable) y Zola Jesús de nombre real Nika Roza Danilova que es otra vocalista californiana
Ambas mujeres son inquietantes por separado y la escucha del disco que certifica su encuentro musical muestra un par de brujas… que hacen una música tan sinuosa como atrayente, tan oscura como novedosa y siempre rayando esa actitud moderna que precisa el arte (convulso) y ... quizás el arte sonoro (o es sónico) más que ningún otro.
En fin, una propuesta tan inclasificable como tantos intentos se ha hecho para clasificar a esta pareja de espíritus errantes de la noche.
Una lista de las etiquetas que les han atribuido diversas publicaciones y revistas especializadas muestra el desconcierto que esta música provoca en los sesudos periodistas del pop de vanguardia: dub, goth, (sigh) hypnogogic pop, darkwave, noisy pop noise goth, noise, noise/drone, 80s, comatose dance, cemetery dance, meta-drone, perverse pop, dance music, avant-garde, codeine pop, post-goth, industrial, nouvelle vague, indy-drone…
Se hece notar que algunas de estas etiquetas no son copia de publicación alguna sino que han sido insertadas en este Trastero para mayor confusión y solaz.
Para hacerse una idea de lo que hacen LA Vampires y Zola Jesús lo mejor es escuchar esto:
En este caso, un par de ellas merecen algo de atención. Son LAVampires o Amanda Brown, la líder de Pocahaunted (cuya escucha es muy recomendable) y Zola Jesús de nombre real Nika Roza Danilova que es otra vocalista californiana
Ambas mujeres son inquietantes por separado y la escucha del disco que certifica su encuentro musical muestra un par de brujas… que hacen una música tan sinuosa como atrayente, tan oscura como novedosa y siempre rayando esa actitud moderna que precisa el arte (convulso) y ... quizás el arte sonoro (o es sónico) más que ningún otro.
En fin, una propuesta tan inclasificable como tantos intentos se ha hecho para clasificar a esta pareja de espíritus errantes de la noche.
Una lista de las etiquetas que les han atribuido diversas publicaciones y revistas especializadas muestra el desconcierto que esta música provoca en los sesudos periodistas del pop de vanguardia: dub, goth, (sigh) hypnogogic pop, darkwave, noisy pop noise goth, noise, noise/drone, 80s, comatose dance, cemetery dance, meta-drone, perverse pop, dance music, avant-garde, codeine pop, post-goth, industrial, nouvelle vague, indy-drone…
Se hece notar que algunas de estas etiquetas no son copia de publicación alguna sino que han sido insertadas en este Trastero para mayor confusión y solaz.
Para hacerse una idea de lo que hacen LA Vampires y Zola Jesús lo mejor es escuchar esto:
domingo, 7 de noviembre de 2010
Aspirante al trono de Reina del Pop
Acaba de aparecer una princesita del pop. ¡Pobrecita princesa de los ojos azules!
Se llama Florrie y es difícil salir de su página web, dejar de ver sus vídeos, sus fotos, sus sesiones, cómo toca la batería...
En fin, una preciosidad con buenas maneras pop que llegará muy lejos. En este Trastero se ha encontrado el acta de nacimiento de una estrella pop. Y en el video de debut que acompaña el lanzamiento de su primer EP se aprecia su estética, épica y ética (regala su música aquí) pop...
Pobre Reina, pobre Princesa ...
Ojo a la version en directo aquí
Se llama Florrie y es difícil salir de su página web, dejar de ver sus vídeos, sus fotos, sus sesiones, cómo toca la batería...
En fin, una preciosidad con buenas maneras pop que llegará muy lejos. En este Trastero se ha encontrado el acta de nacimiento de una estrella pop. Y en el video de debut que acompaña el lanzamiento de su primer EP se aprecia su estética, épica y ética (regala su música aquí) pop...
Pobre Reina, pobre Princesa ...
Ojo a la version en directo aquí
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